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地产文化是城市经营的灵魂

2018-7-18

 正文

在当前人们的经济生活中,

地产业的影响无处不在。

所谓“居者有其屋”不仅是人类共同的理想,

现实中这个理想在逐步实现的同时,

还开始赋予了丰富的文化内容。

如果是指整个社会,

那么我们称其为“居处文化”

如果是指一个具体的地产项目,

则可称为“地产文化”

凡古今中外的地产项目,只要达到一定体量和规模,在设计和建造时,总会有一些文化创意元素。这是建造者心理上的追求和技术进步的必然。换句话说,每一栋新的建筑,必然会在不同程度上产生一定的文化创意形态。

正是如此,人类历史上才产生了如此绚丽多彩的建筑风格,让世界充满了这美妙的凝固音乐。所以,“地产文化”不仅是大家普遍关心的话题,而且也是经济高度发达时人们对居处的文化追求。而开发商为了自身的发展,则更加重视这个话题。

刚刚结束的盛会提出的“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,在现实中,就是购(租)房者对居处文化的追求在日益增长,而开发商在地产项目上要提供更充分的美好文化元素。

地产文化

从人类筑巢而居和穴居时期就开始存在了。理论上讲,地产文化是人类居处文化的不可分割的组成部分。实际上,筑巢和穴居就是人类居处文化的开始。巢,它来源于鸟类的生活方式,人类对鸟的模仿,就形成了文化风格,而这基于人类思考的建筑风格,就是地产文化的核心。

著名建筑美学专家赵鑫珊先生就在他的《建筑是首哲学诗》中提到人类自有意识建造最原始建筑以来,光是建筑风格的种类就达到了79种之多!

从事建筑设计和房地产事业的人,为了社会和经济两方面的成效,几乎在每件新的项目上都要努力赋予尽可能多的文化创意和创新。

我国改革开放以来,建筑设计也逐步与世界接轨,其文化创意思想也逐步展开。早一点的比如从长城公社的新实验主义建筑设计群,到上海世博会上展示的世界各国创意十足的建筑形态;从各种高档楼盘的风云变幻到具有革命性创新设计的公共设施建筑;无不百花争艳、各显神灵,充分展示了地产文化的独特魅力。

此外,还有北京奥运会主赛场的“鸟巢”、水立方;上海世博会的中国国家馆;广州的电视新塔“小蛮腰”;上海喜马拉雅文化商务中心;

北京创意大道的“马奈草地”俱乐部;以及万达集团在武汉的“汉秀剧场”、广州的“粤秀剧场”;王澍的杭州中国美院象山新校区以及宁波博物馆;

马岩松的哈尔滨大剧院等等。这些文化地产,创意在建筑理念;创意在外观立面;创意在建筑材料、结构以及装饰材料上;而更重要的,还创意在建筑功能以及文化内涵上。

说到地产文化,笔者认为大致可分为四个层面:

01

地产名称和楼书、宣传文案

这是操作层面的文化,但处理不当,就会极大地影响地产的发展。最突出的就是地产项目命名,由于文化判断的失误,许多地产项目的名称受到诟病。那些假借欧洲地名、人名的名称早就被社会吐槽,就是土豪如“君临天下”、“豪门庄园”的地产名称也可以堂而皇之地出现在特大城市的街头,其文化水准之低令人咋舌。没有特定来源的“皇家”冠名,也是文化的缺失。“君临天下”的封建意识明显与现代文明相背离;而“豪宅”的词义本就是贬义词,为什么还要堂而皇之的用在地产名称上或楼书里呢?

相反,一个好的地产名称,一个富有文化内涵的地产名称不仅能更好地吸引业主,而且还带来了良好的社会效益。还有的地产名称错用历史文化的含义,一味地追求本地产和原地历史渊源关系,不加考证,乱用历史概念,一般业主不明白,也不在乎,但在稍有历史知识的业主面前闹笑话,开发商的社会责任就会大打折扣。

02

项目建筑与景观设计,业主文化活动规划

项目建筑风格设计文化、小区生态结构规划、色彩规划、业主的文化活动空间规划、景观规划等地产文化。这是地产文化的主体部分是直接纳入地产建设成本的组成部分,当然十分重要。比如小区总入口的设计;比如建筑主体外墙面的色彩设计等。

03

推广、销售、售后等文化活动安排

推广活动的文化安排、销售文化、售后业主文化活动及设施等。(比如最近引起地产界兴趣的天津“格调.松间”现代中国风园林书院

04

开发商自身的企业文化

开发商自身的企业文化,最重要的是开发商主导者的文化理念,他们的文化理念造就了一批著名儒商。

其实,早在古代,我国一些文化人就关注到了“地产文化”。中国人为了住房曾经注入过太多太多的愿望和憧憬。这就是地产文化长期发展而来的思维脉络。在资源匮乏的年代,固然追索着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”的起码要求;但文人雅士却在稍有条件的时候就毫不犹豫地追求“结庐在人境,而无车马喧”的居住境界了!

古代建筑师们以及搞建筑文化的学者早就对地产建筑的文化价值了若指掌。明代学者文震亨(1585—1645)的《长物志》一书中对“室庐”的设计,就有许多高明的构思:“居山水间者为上,村居次之,郊居又次之。”这已经是在就建筑的人文环境提出了极具设计意味的思路。

现代地产投资者不也是同意这种思想的吗?下面一段话则更是进一步对居住的人文内容作出了最好的阐释:“吾侪纵不能栖岩止谷,追绮园之踪,而混迹尘廛世,要须门庭雅洁,室庐清靓。亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。”

也就是说如果自己不具备买别墅的条件,就是在经适房小区里,也要追求居室的优雅洁净和一定水平的文化装饰。他还说:“又当种佳木怪蘀,陈金石图书,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。”这就提出了进一步的要求,要栽植奇花异草,具备书斋和文玩收藏,以大大提升我们的居处文化水准。换句话说,这是古代设计者对地产文化的极好阐释。

当今地产文化,在追求景观设计精华的时候,一定不要忘记晚明著名的造园理论家和造园家,中国古代建造设计大师计成。他的《园冶》一书,早就成为建筑理论的经典之作。一篇《园说》,几百字如诗如赋,对环境景观文化做出了极其完美的构想:“凡结林园,无分村郭,地偏为胜,开林择剪蓬蒿;景到随机,在涧共修兰芷。径缘三益,业拟千秋,围墙隐约于萝间,架屋蜿蜒于木末。山楼凭远,纵目皆然;竹坞寻幽,醉心即是。……移竹当窗,分梨为院;溶溶月色,瑟瑟风声;静扰一榻琴书,动涵半轮秋水,清气觉来几席,凡尘顿远襟怀;窗牗无拘,随宜合用;栏杆信画,因境而成。制式新番,裁除旧套;大观不足,小筑允宜。”注意最后八个短句,那可是设计思想中最活络、最变化多端的哲理!

大而言之,地产文化的发展和创意地产的方兴未艾,与整个城市建设的规划设计有直接关联。也是人们十分关注的话题。说到城市建设,有太多的褒贬意见。我比较赞成一种观念,就是在遵循科学、完善的规划约束前提下,用创意的思维去设计建设目标,而且这种创意应该是积极的、充分考虑到保护延伸历史文明的、低碳环保的、亲民的。

比如在全国城市一片大拆声中,重庆却保留了成平方公里的老公房建筑区,只不过用铺天盖地的涂鸦艺术装饰了这里,虽然有点杂乱,却赋予了时尚精神和大视觉艺术感觉,歪打正着,这个旧街区现在成为国际游客喜爱的地方;北京和上海,中国城市文化最发达最具国际化水平的“双子星座”,在其形体巨大的现代街区深处,还保留和设计出“南锣鼓巷”、“田子坊”两个极具“设计感”的充满历史文化故事的时尚街区!此外还有成都的“宽窄巷子”,南京的“老门东”等文化街区......

那么,现在的地产项目从设计到建造、装修;从主体到立面、景观,就要充分挖掘文化元素,要舍得拿出一定面积做公共文化活动空间为客户提供小区居处的文化内容;要把地产开发商的企业文化,加上后期物业管理企业的企业文化扩展成小区的“大企业文化”,为客户服务终身。也许只有这种思路,才会使得地产文化发扬光大。